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【林丫头讲诗史】第六辑·六朝诗(下)

时间:2017-09-11 16:24:36   来源:云帆诗友会   作者: 林丫头
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        师友们好!月过江天秋正半,画帘低卷对南山。又近中秋,我们不妨携几壶好酒,佩戴葛巾,身着白衣,放马悠悠,去元亮先生家里,采秋菊,倾美酒,今晚我们不醉不归哦。话说我们一路见了浪漫主义的屈子,美才男子渊,横槊赋诗的孟德、七步成诗的子健,不拘礼法的阮籍,无一点尘俗的嵇康,引起洛阳纸贵的太冲等等各具风骨的诗人。今儿我们就去陶潜先生家里做客。他是那个时期唯一的大诗人。为何这么说呢?听丫头细细道来。 

一、陶潜(约56岁)
 
        我们先看后人对五柳先生的评价。钟嵘在《诗品》中这样评价:文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如欢颜酌春酒日暮天无云,风华清靡,岂直为田家语邪!古今隐逸诗人之宗也。后来的欧阳修曾评价陶潜先生说:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。严羽在《沧浪诗话》:汉、魏古诗,气象混沌,难以句摘,晋以还方有佳句,如渊明采菊东篱下,悠然见南山、谢灵运池塘生春草之类。谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。关于陶潜的生年,有多种异说,唯有在《辛丑还江陵》中说闲居三十载,按此推算,卒年五十六岁,当生于372年,就是晋简文帝咸安二年。他的名字,籍贯,世系也是多种异说。在《晋书》本传中是:名潜,字元亮;《南史》本传中是:名元亮,字渊明。还有其他说法。他的籍贯,有浔阳柴桑之说,见(沈、萧及《南史》的传);有宜丰之说,见《明一统志》引《图经》);有上京之说,见《江州志》)。陶潜少有高趣,亲老家贫,在义熙元年(405年)八月,他当了彭泽令,到十一月,他妹妹丧,说当时郡遗督邮至,县令请束带以见,陶潜叹道:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!即日他便解绶去职。从此他便归隐田园,不再出仕,世称靖节先生。在他去世一二百年后编撰了很多关于他的传记,在昭明太子萧统时期,五世纪初的时候有《陶渊明传》及《陶渊明集序》,当为讴歌陶公文学的最早文字之一。但比起这些来,最早的我们看他写的自传《五柳先生传》:


        先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。


        这确实是陶潜的真实自传。从中看出他的思想并不茫然,他始终自有见解和主张。


        萧统在《陶渊明传》中说:渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。


        诗到了渊明这里,为之一变。力排玄气,兴寄田园,慕写清远闲逸,垒六朝一峰,为六朝诗中最上乘的了。《神释》诸篇,似乎还有玄音之声,历来诗学风气的转变,岂是一蹴而就的。一代文学之巅,不是偶然骤起。在《归园田居》等诸篇中,平时清逸高远之志尽览。


        405年到427年二十余年的闲居生活中,从流传的轶事中,他在此期间的诗篇中,可以窥见其人其兴,终让他成为第一流的大诗人。这期间的时间和事件列出如下:


        公元372年,晋简文帝咸安二年,陶潜生;
        公元390年,孝武帝太元十五年,陶潜十九岁,妻某氏卒;
        公元399年,安帝隆安三年,陶潜二八岁,作镇军参军;
        公元405年,义熙元年,陶潜三十四岁,三月为建威参军,八月补彭泽令,十一月自免归,作了《归去来辞》;
        公元408年,陶潜三十七岁,家中六月遇火,移居;
        公元418年,陶潜四十七岁,刘裕杀了安帝,征著作郎,不就;
        公元420年,宋武帝永初元年,陶潜四十九岁,刘裕称帝;
        公元427年,文帝元嘉四年,陶潜五六岁,九月卒,作《挽歌》。


        浮生大梦,终归田园。陶潜卒后不及百年,萧统替他编全集,计七卷,又序、传、诔为一卷,共八卷。后来各朝各代又出了很多版本。他的诗共存一百五十余首。其中四分之三可考年代。《命子》十首是篇中最早的,共四言八十句。我们知道四言诗自《诗经》以后,久无嗣音,到了汉末仲公和孟德有作,但出彩的不多。到了陶潜这里,虽然作了很多,都不算高明。第一,恭维话和劝语杂之较多;比如诗中:亹亹丞相,允迪前踪;三千之罪,无后为急等等;第 二,模拟《诗经》的句子太多;比如:悠悠我祖;于赫愍侯;人亦有言等;这时候他的年龄较轻,所以所写的作品不及后来所作。《归鸟》四首也不如《归园田居》,再后来他的十四首五言诗就进步很大了,无论写景和抒情,都有了不同的视角。他三十四岁之前的代表作算是《归园田居》五首了。录于下:
其一
        少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。


        最后一句久在樊笼里,复得返自然点明了他一直做官但心向往田园自然的返自然主张。他在《归去来辞》里有质性自然,非矫厉所得,分析一下他的这些思想来源。我们在前面讲过,嵇康曾在《游仙诗》《述志诗》《赠秀才入军》等里面多有赞美自然,陶潜应受此影响;后来孟嘉,他的外祖父,《孟府君传》里载桓温问:听妓丝不如竹,竹不如肉?孟嘉答:渐近自然。陶潜受家风的熏陶。


        公元405年到420年,他三十四岁到四十九岁期间,在故乡做隐士。这时期他也作了一些四言的作品,比如《荣木》四首,这些诗和他五言诗比,还是不高明。这个时期,他或者从事于田家,或者与朋友饮酒于东篱,这时期的作品在写景和抒情方面多见佳句。他的著名的饮酒诗中结庐在人境,而无车马喧……”情真意远,非后人可学。《诗品》推其为古今隐逸诗人之宗也!”,王安石说自诗人以来无此句,岂是虚说。陶潜在这期间作了的诗中《饮酒》最好,结庐在人境这首是他《饮酒》诗中最杰出的一首。


        公元420年,宋武帝代晋自立,陶潜过着贫士,隐士,遗老的生活。这个时期他写了三十八首作品,这一时期,没写四言诗。在魏晋时期,诗人们的游仙拟古咏怀咏史杂诗等题,大多并不是以仙,古,史,为对象的,实则是自己内心的独白,陶潜晚期写的诗,大多也是他在坦率的抒发自己的心声和愁苦,对自然,对人生的最深刻的感悟都在诗里。他临终从容的写了自挽诗三首,录其一:


        有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。


        鲁迅说:陶潜正因为并非浑身是静穆,所以他伟,这句真是确切极了!挽歌三首正是他人生观感。在陶潜去世四五百年后,白乐天任这个地方的长官,乐天是陶潜的粉丝,写下了《访陶公旧宅》:我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳……。大约又过了三百年后,朱熹在这个地方做地方官,这个大儒也是极赞陶潜的,在《朱子语类》中说:渊明所说者庄、老,然辞却简古。……陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。陶潜的语言平静而且富于宇宙的真实,似深渊之水,又淡雅如菊。


        受陶潜影响最深的其一还有苏东坡。他前后作了109篇和陶诗,比如《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》,《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》可见陶渊明对苏东坡影响之深。关于陶潜的大家耳熟能详的典故也是很多,比如葛巾漉酒,白衣送酒,颜公付酒钱,五斗米,无弦琴等。说到酒,他是中国第一位田园诗人外还是一生中大量写饮酒诗的诗人。

        下面我们开始讲元嘉诗人。 

二、元嘉诗人

        之前我们讲到都是四世纪的诗人,现在要讲五世纪的诗人了。元嘉是南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号,从公元424年到453年,共计29年余。《诗品》中说:元嘉中,有谢灵运,才高词盛,富艳难踪,固已含跨刘、郭,陵轹潘、左。故知...近彭城刘士章,俊赏之士,疾其淆乱,欲为当世诗品,口陈标榜。其文未遂感而作……现在我们先讲谢灵运。

        谢灵运(49岁),每当我敲打这些诗人的年纪的时候,真有一种别样的感觉,唏嘘着在古代,真的是人到七十古来稀哦。在六年前我讲《中庸》的时候,也是习惯把中庸和养生结合起来讲,讲中庸的时候,列举了大量学儒家学说的人的寿命,都是七八十,和在讲诗史中列举诗人的寿命截然不同的感觉。我当时把屈原都列入狂人一列,狂人比如先秦的箕子、许由、屈原,两汉的郦食其、东方朔、孔融、弥衡,晋代的皇甫谧、竹林七贤、陶渊明,唐代的贺知章、李白、杜甫、张旭、怀素,宋代的苏轼、米芾,元代的倪瓒,明代的唐寅、祝允明、李贽、徐谓,清代的朱耷、石涛、郑板桥,等等,皆属狂人之列。这些狂人中,寿命七十以上的真不是很多。儒家学说的孔子活了七十多,子思的老师曾子也活了七十多,子思的学生孟子活了八十多,他们孔门都长寿!仁可延寿,德可长生,成了我讲中庸一直挂嘴上的话了。绕远了,我们继续。宋诗俊丽,有颜延之(73岁),谢灵运,鲍照(53岁)三家,还有很多小家。陶公没于元嘉之初,其诗其实已入宋。宋诗,盛于元嘉,有延之的巧思雅致,灵运的山水,富丽精工。谢氏诸昆,追随左右。鲍照孤绝,名亦标世。刘彦和说:宋初文脉,庄老告退,而山水方滋,俪采百字之偶,争价一句之奇,情必极貌以写物,辞必穷力而追新,此近世之所竞也。六朝诗体,至宋而极,谢公清丽无俦,鲍照一代风华。

        谢公,今河南太康县人,晋车骑将军玄之孙,为江左文章第一,喜好山水,肆意遨游,所到之处,落墨为诗,肆情山水。其山水诗清丽,见《南史·颜延之传》载:延之尝问鲍照己与灵运优劣,照曰:谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼。’”钟嵘评谢公诗名章迥句,处处间起;典丽新声,络绎奔会颇以繁缛为累。陶潜得田园之趣,灵运据山水之美。谢家本来就是江南大族,灵运好学,博览群书,史称其:性奢豪,车服鲜丽……咸称谢康乐也。谢灵运三十六的时候,刘裕称帝,他降公爵为侯,食邑五百户。少帝时候(公元423年),他以构扇异同,飞毁执政,出为永嘉太守。他每有一诗至都邑,贵贱争相传写,名动京师。他好游玩,每次从者数百去游山,想想是不是有煞风景,有累诗心,然而于谢公却每有佳作于其间。谢公的诗虽清丽,但有些也是过于雕饰,骈俪过重。比如《入彭蠡湖口》中的:
 
春晚绿野秀,岩高白云屯。 
千念集日夜,万感盈朝昏。
 攀崖照石镜,牵叶入松门。 
三江事多往,九派理空存。 
灵物郄珍怪,异人秘精魂。
 金膏灭明光,水碧辍流温。

        全是对子。另外他的诗喜欢引经据典,原句引用,有点食而不化的感觉,和孟德有点犯同病。比如:在宥天下理,吹万群方悦。这是用《庄子》的闻在宥天下,不闻在治天下也”“夫吹万不同而使其自已也两段合。除此之外,谢灵运也是喜欢用典。身边朋友经常谈诗说到,你看看某某诗又是八句八典,每句嵌了两三生僻字。谢公也喜欢用典,除了池塘生春草”“明月照积雪等句外,多有用典。说到用典,不免多说几句。有朋友问我怎么看现在诗中用典很多,生僻字一堆的现象。我说:我不太喜欢穿logo特别明显的衣服,还有logo特别明显的包包,首饰也是点缀一二,不会从头戴到脚,满身名牌logo,满身珠光宝气,你去想象吧!诗也如此而已!说到谢公的诗有对账和爱用典两大特点外,很多是人不及的,他诗句的凝练,意境的优美,为后代五律诗人所取法。从陶渊明到谢灵运的诗风转变,正反映了两代诗风的嬗递。如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者的话,那么谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。在谢灵运大力创作山水诗的过程中,出现了情必极貌以写物,辞必穷力而追新性情渐隐,声色大开的新特征,它深深地影响着南朝一代诗风,成为南朝诗风的主流。我们耳熟能详的才高八斗,谢公屐等典故就说的谢公的。在《夜航船》上记载,说有一天啊,谢灵运一边喝酒一边自夸道:魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中子建独占八斗,我得一斗,自古至今其他的人共分一斗。说明谢公特别仰慕子健之才,并充满了自信。自信是诗人必备的品质之一。录其诗《从斤竹涧越岭溪行》:

        猿鸣诚知曙,谷幽光未显。岩下云方合,花上露犹泫。逶迤傍隈隩,迢递陟陉岘。过涧既厉急,登栈亦陵缅。川渚屡径复,乘流玩回转。苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。握兰勤徒结,折麻心莫展。情用赏为美,事昧竟谁辨?观此遗物虑,一悟得所遣。

        下面讲鲍照(53)岁,上党人,家世贫贱,宋临川王爱他才华,招为国侍郎。大明五年,为乱兵所杀。明远生不逢时,功名志薄,才秀人微。元嘉三大家之一,存诗约两百首,半为徒诗,半为乐府。其徒诗全为五言,乐府则五言,七言,杂言都有。鲍照的七言诗是七言诗酝酿时期中唯一大作家。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位,主要成就在诗歌创作方面,尤其是乐府诗。被称为上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭的诗人。他的杰作推《行路难》十八首。每一首都是感时愤世,才气纵横。鲍照的艺术风格俊逸豪放,奇矫凌厉,继承了建安传统,对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响。七言诗变逐句用韵为隔句押韵,并可自由换韵,拓广了七言诗的创作道路。钟嵘的《诗品》评价:宋参军鲍照,其源出于二张,善制形状写物之词,得景阳之諔诡,含茂先之靡嫚。骨节强于谢混,驱迈疾于颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其才秀人微,故取湮当代。然贵尚巧似,不避危仄,颇伤清雅之调。故言险俗者,多以附照。在杜甫的《春日忆李白》诗中有俊逸鲍参军,就是说李白的诗有鲍照的俊逸之风。鲍照也喜欢雕琢,自造家什,气魄宏大。他的雕琢之功比谢灵运成熟,鲍照不能和陶潜分庭,但是在左思,延之之上。《艺概·诗概》中评价:明远长句,慷慨任气,磊落使才,在当时不可无一,不能无二。录其《拟行路难》【其一】:

奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐,九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上,宁闻古时清吹音。

        除了谢灵运,鲍照外,还有很多小诗人,比如刘骏,王韶之,何承天,谢瞻,谢庄,吴迈远,等等。

        颜延之(73岁),字延年,琅邪临沂(今山东临沂)人。少孤贫,居陋室,好读书,无所不览,文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称颜谢。嗜酒,不护细行,年三十犹未婚娶,颜延之和陶渊明私交甚笃。陶渊明死后,写了《陶征士诔》。颜诗多庙堂应制之作,这些诗更需要典重的词语装点。像《三月三日侍游曲阿后湖作》,辞藻华丽,颇能反映元嘉之治的气象,他早年作的《北使洛》和晚年作的《五君咏》,被谢晦,傅亮称许。历代选本都选这两首。录其《北使洛》:

        改服饬徒旅,首路跼险艰。振楫发吴洲,秣马陵楚山。途出梁宋郊,道由周郑间。前登阳城路,日夕望三川。在昔辍期运,经始阔圣贤。伊濲绝津济,台馆无尺椽。宫陛多巢穴,城阙生云烟。王猷升八表,嗟行方暮年。阴风振凉野,飞云瞀穷天。临途未及引,置酒惨无言。隐悯徒御悲,威迟良马烦。游役去芳时,归来屡徂愆。蓬心既已矣,飞薄殊亦然。

        除此之外,还可以读一下谢蕙连的《泛湖归出楼中玩月》以及谢庄(46岁)的诗《怀园引》。 

三、新体诗人
 
        什么叫新体诗呢?就是王闿运《八代诗选》卷十二至十四,专门选录的自齐至隋百余年中微有格律的作品,名曰新体诗。在此之前,王夫之撰《古诗评选》,其中第三卷名曰:小诗,第六卷名曰近体小诗是绝句的前身,近体是律诗的前身。这种新的体裁到永明诗人提出,才有固定地位。新体诗,追溯到我们先前讲的先秦时代,比如《国风柏舟》中就有工致的对偶,觏闵既多,受侮不少,在《九歌》中也有。这样的偶句很多。很多诗人比如,阮籍,曹植,陶潜,颜延之,等等诗人中都有对偶。在汉乐府里就有很多五言四句的诗,比如《上留田行》。随着对偶渐盛,小诗兴起,到五世纪,首先应运而生了永明诗人。永明是南朝齐武帝的年号,永明体亦称新体诗,他们抓住了诗史上的趋势,要求严格的四声八病之说,强调声韵格律。在中国,大抵最初的音律,都是指自然的音律。在诗、乐未分之时,其音律即存在乐的中间;在诗、乐既分之后,其音律只能存在辞的中间,文辞中间音调的和谐,昔人非不知之。司马相如有一宫一商,陆机有音声之迭代之说,不过他们只能明其然而不能言其所以然,所以至多只能说明自然的音调,而不足以制定人工的音律。后来文字方面有魏李登的《声类》,晋吕静的《韵集》之后,于是中国文字单音的特质,遂因以显明,至于齐梁之间,反切之应用既广,而双声叠韵之辨别遂严;声韵之著作既多,而平上去入之分析以定。于是遂有永明体应运以生了。《南史·陆厥传》谓:

        永明时,盛为文章、吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂。汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商:将平、上、去、入四声,以此制韵,有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中,音韵悉异;两句之内,角征不同。不可增减,世呼为永明体

        声律之说,在前人早有言论,比如陆厥给沈约的信中说起曹丕,刘桢的话:

        自魏文属论, 深以清浊为言, 刘桢奏书, 大明体势之致, 岨峿妥怗之谈, 操末续颠之说, 兴玄黄于律吕, 比五色之相宣。

        这种诗体的出现,对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病,使创作转向了定式。总而言之,四声之分是永明体的基本理论,八病之忌是作文的具体条件。沈约《宋书·谢灵运传论》中说:

        自兹以降,情志愈广,王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒,异轨同奔,递相师祖,虽清辞丽曲时发乎篇,而芜音累气固亦多矣。

        又云:

        至于先士茂制,讽高历赏。子建函京之作,仲宣霸岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史。正以音律调韵,取高前式。

        或议其芜音累气,或称其音律调韵,都是以音律为中心而批评者。所以音律之说实至永明间而始定。永明体的领袖自当首推沈约。《梁书·沈约传》称:约撰《四声谱》,以为在昔词人,累千载而不寤,而独得胸衿,穷其妙旨,自谓入神之作。又沈约的《宋书·谢灵运传论》亦谓灵均以来此秘未睹,所以人工的音律实创始于沈约。什么叫八病?沈约曰:诗病有八:平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽八种五言诗应该避免的弊病,称为八病。然而每一病的解释,都纷歧不定。大致意思如下。一曰平头,(第一、第二字不得与第六、第七字同声。如今日良宴会,欢乐莫具陈皆平声。二曰上尾(第五字不得与第十字同声。如青青河畔草,郁郁园中柳皆上声)。三曰蜂腰(第二字不得与第五字同声)。如闻君爱我甘,窃欲自修饰皆平声,皆入声)。四曰鹤膝(第五字不得与第十五字同声。如客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别皆平声)。五曰大韵(如为韵,上九字不得用字)。六曰小韵(除本一字外,九字中不得有两字同韵。如)。七曰旁纽,八曰正纽(十字内两字叠韵为正纽,若不共一纽而有双声,为旁纽。如为正纽,旁纽)。八种惟上尾、鹤膝最忌,馀病亦皆通。总之他们要一简之内音韵尽殊,两句之中轻重悉异。其实八病只说并非全是出于沈约。《诗品》说:王元长创其首,谢脁、沈约扬其波。《中说》中:李百药……分四声八病。李是隋唐间人。据《南史》记载,其中也是只有四病,如果沈约首创,以后越演越烈,到李百药才完备。后来在刘勰的《文心雕龙·物色》中说文贵形似之偏和《诗品序》中讽其文多拘忌,伤其真美之弊。《诗式》则说:风雅殆尽

        永明体诗人众多,南方包括南齐及梁,陈,其中以谢朓tiao36岁)为代表。他与谢灵运并称大小谢。元长首倡声律与谢朓等人开唐律之端,玄晖小诗为宫体滥觞,六朝诗到齐,梁,陈又一变局。辞美,调响。绳之以律吕,精密宫商。谢朓之诗为齐梁之冠,与灵运,惠连前后辉映。谢朓字玄晖,文章清丽,钟嵘《诗品》说谢朓的诗一章之中,自有玉石。然奇章秀句,往往警遒。其清才绮思,音调俊美,沈约说:两百年来,无此诗也。录其《玉阶怨》如下:

夕殿下珠帘,流萤飞复息。
长夜缝罗衣,思君此何极。

        与谢朓同时代的南方新体诗人有沈约(73岁),江淹(62岁),王融(27岁),吴均(52岁),何逊(约51岁),庾肩吾(约63岁),萧纲(49岁),徐陵(77岁),阴铿(约61岁),江总(约85岁),这些新体诗人,沈约历仕三朝,文名最盛,有梁一代,可称大家。他有藏书癖好,藏书多达两万卷。这些诗人彬彬有文,简文多才,诗多情致,以写景诗为最高明。可读江淹的《拟休上人怨别》,典丽可读;吴均的《春咏》,绮丽无比。下面录沈约的《携手曲》如下:
 
舍辔下雕辂,更衣奉玉床。
斜簪映秋水,开镜比春妆。
所畏红颜促,君恩不可长。
鵔冠且容裔,岂吝桂枝亡。

        最后我们讲北方的新体诗。北朝定鼎沙朔,文风不及南朝。学者众多,然一代风华如麟角。北方包括拓跋魏,北齐,北周,隋代,其中以庾信(69岁)为代表。幼而俊迈,聪敏绝伦。他出身于一个七世举秀才五代有文集的文人家庭中。他的诗存二百五十六首,王闿运录六十四首。他的诗清新却也老成,音节和谐,大致分两个时期。前期在梁朝,作品多为宫体性质,轻艳流荡,富于辞采之美。羁留北朝后,诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪,以及对身世的感伤,风格也转变为苍劲、悲凉。在鲍照之后的齐、梁、陈三朝和北朝,没有一个人能和他相比。张说评他:兰成追宋玉,旧宅偶词人。笔涌江山气,文骄云雨神。杜甫诗中清新庾开府,俊逸鲍参军。”“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。都是说的他。子山诗清新绮艳,名句很多。录其《对酒歌》:

春水望桃花,春洲藉芳杜。
琴从绿珠借,酒就文君取。
牵马向渭桥,日曝山头脯。
山简接篱倒,王戎如意舞。
筝鸣金谷园,笛韵平阳坞。
人生一百年,欢笑唯三五。
何处觅钱刀,求为洛阳贾。
 
        纵观三朝作家,庾信,王褒为大,二子固南朝奇秀,文风不竞。史称江左宫商发越,宜于歌咏,河朔词义刚贞,便于时用,是也。

        这些近体诗人,虽以四声八病相号召但是未必绝对遵守。提倡最力的谢朓,王融,沈约,他们诗中也是犯病时而有之的。不过总而言之,论及南北朝时,诗的趋势已经侧重声律方面了。北方除了庾信,王褒,还有卢思道,薛道衡,杨广等颇具诗名的诗人,就不一一细讲了。有兴趣的可以读一读薛道衡的《昔昔盐》,虞世基的《入关》等。 

 林丫头

        六朝诗就这么讲完了,师友们可否有一丝丝清晰的诗脉。萧萧秋风,梧桐尽落,自古逢秋悲寂寞,此时我们还沉醉在陶潜的东篱下,您醒来了吗?空林斜日,黄花飘零,道不尽的人事情愁,吟不完的悲欢离合。越过诗史的山峦,我们向下一个山峰进发,那就是唐朝,您准备好了吗?关于陶潜的葛巾,关于陶潜的南山,录丫头拙作如下,结束今天的讲课,谢谢师友们聆听,下节课我们不见不散!
 
附:丫头诗词二首

秋晨偶得
轩窗竹影抚眉弯,一朵幽花插鬓鬟。
慰我田园归计苦,秋云堆似小南山。
 
虞美人
        云深汉广蓬山淼,芳院余萋草。不堪落墨著冬霜,怕又浣愁如雪一层凉。
        葛巾作伴温犹在,我立重阑外。小星清浅九回肠,终是桃花流水两茫茫。 

主讲人简介
        林丫头,本名徐晓帆,自号依依卿云。耽诗词,喜古筝。于诗主张人诗合一,情境先得。隐听花榭习诗。 

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