引子：墨池边的少年与龙驹传说
1968年，徐州铜山少年张鸿雁蹲在斑驳的土墙前，手握半截焦黑的玉米秆，以锅灰为墨，在风雨剥蚀的墙面上勾勒出骏马的轮廓，马鬃飞扬如焰，马蹄踏碎浮云。母亲讲述的铜山张家故事还近在耳畔，这匹从锅灰中跃出的“马”，早已驮着他的魂灵奔向楚汉文化的苍茫天际。多年后，当他以“北鸿”之名震动世界画坛，人们方知：那堵土墙属于铜山张氏老宅，墙上奔马的血脉，源自一个张良、张道陵后裔，家族三百年未息的铜山张氏献龙驹。
卷一：水铸的脊梁
四万白银与一夜行宫
乾隆四十年(1775年)春，京杭大运河铜山段涛声如雷。归德府通判张继盛独立河堤，目睹黄水漫卷田庐，毅然变卖祖产，将四万两白银倾入治河工程。
当乾隆南巡船队驶过柳泉，一座飞檐揽月的行宫惊现岸边——这是张氏献给天子的厚礼，更是治水世家的无声宣言：五十亩宫苑临水而起，九重藻井倒映运河波光。然帝王仅宿一夜，捻军烽火便吞没了琉璃瓦的辉煌。今人唯见残碑卧荒草，碑上“泽被淮海”四字，犹记张广居父子驯服黄河的日夜。
荆山桥上的生命线
“淮海第一关”荆山桥，曾是张氏家族最悲壮的战场。道光年间洪水溃堤，张家举族奔赴吕梁山口。七十二孔石桥横锁激流，桥墩刻满捐资乡绅的姓名，而“铜山张氏”四字总列榜首。桥上蹄印深陷处，正是当年运送赈粮的马车压出的痕迹——所谓“龙驹宝马”的传说，实则是百姓对张家马队踏浪救民的礼赞。当北鸿在巴黎卢浮宫展出《月影星辉》，画中白马腾空之势，竟与荆山桥石雕天马踏浪图如出一脉。
卷二：墨淬的魂魄
从榆庄老农到齐白石、启功之师
北平琉璃厂的冬日，张伯英呵冻挥毫，“观复斋”三字落纸如金石迸裂。这位自号“榆庄老农”的彭城书派盟主，少年时在徐州城墙下痴望城门题匾，雪落满肩犹不自知。晚年贫居京华，日军以金条求题“大东亚共荣”，他掷笔长笑：“吾腕可断，字不卖豺狼!”齐白石、 启功携习作登门求教时，但见案头《张玄墓志》拓本墨色沉厚，旁置齐白石新寄的素笺，上题：“写作妙如神，前身有宿因”。
汉画像石上的超印象派
北鸿在纽约时代广场仰望自己创作的《大漠孤烟》时，电子屏流光正映亮画中马群的青铜肌理。这些融合汉画像石刀法的骏马，源自徐州汉墓拓片的启蒙：拓包捶打麻纸的闷响，曾是少年北鸿的催眠曲。当他在巴黎斩获“毕加索国际艺术金奖”，西方评论家惊呼：“东方骑士用敦煌矿物颜料与莫奈光色，重构了塞尚的几何宇宙!” 唯有铜山人懂：那马瞳中的两点钛白，原是悬水湖的月影。
卷三：薪传的火焰
族谱里的基因密码
从甲骨文到北鸿的意象马，十二种形态跃然粉墙。窗外，伴山村新修的生态河渠倒映云影，有老农牵着孙儿指认渠闸石刻——“此字乃张伯英体，治水的老张家写的!”
尾声：河与墨的永恒对话
2024年春，北鸿站在卢浮宫《夏季的斑斓梦幻》前，听见法国女孩用中文念出题款：“彭城北鸿”。他忽忆儿时在张家林捡到半块残碑，祖父以手抚过“泽被苍生”的凹痕说：“吾族不必留名，只需留泽。”
此刻巴黎夜雨初歇，塞纳河倒映的霓虹中，他看见：
——荆山桥遗址公园的解说员举起话筒，声波震落榆庄老槐的露水......
三百年波涛与墨迹，终汇成同一道伏流：在铜山每滴润泽稻穗的水珠里，在环球每幅钤着“铜山张氏”的画卷中，永续奔涌。
文、图/AI 明元映画
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